培育共識信用土壤 起航數(shù)字經(jīng)濟海洋

2017年7月4日下午，藝鏈在北京市朝陽百川匯成功舉辦“培育共識信用土壤 起航數(shù)字經(jīng)濟海洋”為主題發(fā)布會。原中國對外貿(mào)易經(jīng)濟合作部周可仁副部長、商務(wù)部國際貿(mào)易經(jīng)濟合作研究院霍建國院長、國務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所銀行研究室王剛主任、中國人民銀行金融研究所互聯(lián)網(wǎng)金融研究中心李博秘書長、中國電子商務(wù)金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心劉明主任、中國原創(chuàng)藝術(shù)研究發(fā)展中心劉有曄主任、中國電子商務(wù)金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心夏雪敏副主任出席了此次發(fā)布會。

會上藝鏈CEO夏雪敏先生介紹了藝術(shù)品和區(qū)塊鏈的現(xiàn)狀、團隊人員的情況、藝鏈的商業(yè)模式及藝鏈未來的贏利點等內(nèi)容，同時來自業(yè)界的多名代表與相關(guān)企業(yè)家代表也在發(fā)布會上發(fā)表致辭。

藝鏈作為區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用者，已率先將藝術(shù)品與區(qū)塊鏈結(jié)合并實現(xiàn)落地。藝鏈基于區(qū)塊鏈技術(shù)，致力于創(chuàng)建一個自信任化的數(shù)字化藝術(shù)社區(qū)——不僅對初期所篩選藝術(shù)珍品進行歷史信息傳遞、價值交換記錄的錄入;還原藝術(shù)品以真實數(shù)字身份，大大增加機構(gòu)、參與各方行為的透明度，提高系統(tǒng)的可追責性，降低系統(tǒng)的信任成本;而且將藝術(shù)品傳統(tǒng)思維運作引入到數(shù)字經(jīng)濟模式，首創(chuàng)藝術(shù)品抵押發(fā)行機制及共識展示地機制，希冀創(chuàng)建一個更為普惠化的藝術(shù)品金融市場，去除藝術(shù)品市場圈層化桎梏，最終“培育共識信用土壤 起航數(shù)字經(jīng)濟海洋”。

傳統(tǒng)藝術(shù)價值面臨四大困惑

中國是世界上最古老的文明古國且歷史傳承最為連續(xù)的民族，地上地下藝術(shù)品積蓄了任何國家乃至其他國家藝術(shù)品數(shù)量總和都無可比擬的藝術(shù)珍品寶藏數(shù)量及質(zhì)量的優(yōu)勢，存儲了無法用實體貨幣給予恒定的巨大價值，長期以來由于受傳統(tǒng)思維及無突破技術(shù)的制約，巨大無比的價值資源昏睡百年，幾乎進入一個傳統(tǒng)思維、傳統(tǒng)運作狀態(tài)下的不解之局。主要表象在以下四個方面：

1.糾結(jié)于真假鑒定辨別

藝術(shù)品偽造（據(jù)估計每年10億的藝術(shù)品交易中有70~75%存在造假）；藝術(shù)品鑒定（有研究報告估計，每年全球藝術(shù)品和收藏品偽造和欺詐的市場規(guī)模高達60億美元，幾乎占到藝術(shù)品總交易額的十分之一。

2.困惑于估價權(quán)威衡定

不論是在網(wǎng)上還是現(xiàn)實生活中，通常會遇到這樣的問題：這件藝術(shù)品值多少錢？一件藝術(shù)品，即便它是真品，其價值的評估也不是單一的，而是受該藝術(shù)品的物理價值、藝術(shù)價值、市場價值、學術(shù)價值、文化價值等綜合因素的制約，如此一來，藝術(shù)品價值的評估就變得非常復(fù)雜?？梢哉f，藝術(shù)品價值的評估是一個很專業(yè)的問題，關(guān)于一件藝術(shù)品到底值多少錢，這個價錢在多大范圍內(nèi)波動等問題，業(yè)內(nèi)沒有統(tǒng)一的說法。

就以中國當代藝術(shù)為例，2007年，當代藝術(shù)品被炒得最高時，達到了人民幣幾千萬元一件，而隨著市場泡沫的破滅，其價格跌到了人民幣幾百萬元的水平，縮水程度達80%~90%。

同樣的藝術(shù)品，在不同的經(jīng)營者手里，能賣出不同的價格。越是珍稀的品類，不同商家的售價相差越大。從業(yè)者往往把個中原因歸結(jié)為每個商家的客戶層次不同，付款能力不同，因此售價不同，實際情況則遠比這些復(fù)雜。

3.缺少確權(quán)技術(shù)方法

由藝術(shù)品真假、來源引發(fā)的爭議、不付款和索賠的事件經(jīng)常可見；授權(quán)機制不透明（例如，通過簽印許可的紙張證書來制造稀缺性，然而這種方式也破壞了數(shù)字藝術(shù)品其它所需要的特性，比如如何在世界范圍內(nèi)進行傳播，以及證明數(shù)字簽名的真實性）；藝術(shù)品的模糊性增加了追蹤和防詐騙的難度。

4.尷尬的傳統(tǒng)交易路徑

隨著人們生活水平的不斷提高,舊有的畫店、古玩店也再次走入到人們的生活中,當下中國藝術(shù)品市場的傳統(tǒng)交易方式如畫廊交易、藝術(shù)品博覽會交易、私下交易并存,然而由于買賣雙方的信息不對稱以及狹隘的交易途徑，導致藝術(shù)品交易存在著極大的交易風險。因此在藝術(shù)品的交易中，形成了一個有趣的現(xiàn)象，一件品類珍稀、質(zhì)量上乘的藝術(shù)品，在進入藏家手里之前，往往會經(jīng)過了幾個行家之間的轉(zhuǎn)手加價。小行家只能賣給小藏家，大行家才能賣給大藏家。大行家和大藏家的對接，有對彼此相同社會地位的認同，而這種認同具有雙向的排他性，大藏家不會認同小行家，大行家也不會認同小藏家。

鑒于這些弊端的出現(xiàn)，區(qū)塊鏈應(yīng)用于藝術(shù)品市場一直被認為是新的行業(yè)機會。然而，不管是防偽鑒真、追蹤溯源，還是數(shù)字化確權(quán)、點對點交易，都尚未觸及更深層次。區(qū)塊鏈為這一行業(yè)帶來最為根本性的轉(zhuǎn)變不僅僅在此，其更具價值之處在于：有助于將藝術(shù)品市場從圈層化的桎梏中解放出來，塑造更有流動性的共享式社區(qū)秩序，從而帶來普惠化的數(shù)字藝術(shù)理念。

基于區(qū)塊鏈這一基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，藝鏈首創(chuàng)藝術(shù)品抵押發(fā)行機制及共識展示地機制，不僅成功實現(xiàn)對藝術(shù)品的數(shù)字身份確權(quán)，而且將藝術(shù)品傳統(tǒng)思維運作引入到數(shù)字經(jīng)濟模式，從而以身份確權(quán)來還原藝術(shù)珍品的價值，用價值互聯(lián)網(wǎng)來錨定所有參與人的信任。藝鏈為每一件藝術(shù)品、每一位用戶都創(chuàng)建了獨有的數(shù)字身份，基于此，每一次的交易記錄、每一次的價值投資、每一次的資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓都會如實地記錄在案，不僅是物的流轉(zhuǎn)記錄，同樣還有人的關(guān)系呈現(xiàn)及故事演繹。在藝鏈平臺上，一旦發(fā)生造假信息將無法刪除，并將溯源到任何一個關(guān)聯(lián)人、物，也就將人們在現(xiàn)實生活中的信用初步引入到藝鏈這一價值網(wǎng)絡(luò)中，再加上藝鏈獨有的價值社交網(wǎng)絡(luò)設(shè)計，將有助于藝術(shù)家、愛好者、投資人相互間建立深度鏈接，共同搭建良好的數(shù)字化藝術(shù)社區(qū)。

誰都知道，歷史的接續(xù)下來，信任將升格為最大價值?？梢灶A(yù)見，創(chuàng)建一個集體維護、自信任化的數(shù)字化藝術(shù)社區(qū)是何等的價值。如前所述，藝鏈不僅將賦予藝術(shù)品金融科技基因，還有望促成藝術(shù)品市場向數(shù)字經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)變。

區(qū)塊鏈技術(shù)破解歷史難題

藝鏈正是察覺到了藝術(shù)品市場的這些弊端，通過潛心研究并與區(qū)塊鏈研發(fā)團隊及實驗室近半年的磨合，成功利用區(qū)塊鏈技術(shù)從根本上解決這一歷史難題，至少有如下三大優(yōu)勢。

1.去中心化數(shù)字確權(quán)

落地后的藝鏈產(chǎn)品能夠?qū)⑺囆g(shù)品的歸屬以加密的形式存儲在區(qū)塊鏈，從而使之確立并公開，同時任何人也無法更改；藝鏈記錄每一次的流轉(zhuǎn)，使藝術(shù)品的交易歷史（包括所有權(quán)、展覽歷史、成文記錄、流轉(zhuǎn)記錄及其它關(guān)鍵信息）從此有據(jù)可循，所有人可以通過追溯藝術(shù)珍品區(qū)塊鏈獲得確權(quán)信息，這有助于建立藝術(shù)市場的誠信機制并提高市場流動性。

2.共識化的價值認可

單一藝術(shù)品的估值從來就很難獲得市場公認，眾口難調(diào)，它會受到作者的因素、歷史的因素、流轉(zhuǎn)的因素、持有人的因素、拍賣者等等無法一一枚舉的各種因素的影響，而每種因素都會使其估值產(chǎn)生根本上的差別。除了其單品超高的價格門檻外，對其價值認可的眾說紛紜也是主要原因。然而，對文化藝術(shù)品這一人類公認的文化遺產(chǎn)的增值屬性與價值認可是全社會公認的，如果有一種媒介可以代表全藝術(shù)品類的價值，那么藝術(shù)品的流通與其金融價值的體現(xiàn)將達到空前的普及與高度，而這也正是藝鏈要做的，這種媒介的名字，就叫做“銓”。

3.便捷且智能的交易

由于智能合約擁有自治、自足和分布式等諸多優(yōu)勢，所以藝鏈在構(gòu)架藝術(shù)品交易模式上采用區(qū)塊鏈智能合約機制，任意雙方依據(jù)智能合約條款約定，以自身數(shù)字身份確權(quán)為背書，對確權(quán)的標的物可以輕松實現(xiàn)追蹤溯源。藝鏈操作系統(tǒng)智能合約的執(zhí)行流程從雙方達成合約協(xié)定時開始，通過將合約中的內(nèi)容進行數(shù)字化編碼并寫入?yún)^(qū)塊鏈中實現(xiàn)對合約內(nèi)容的形式化，一旦合約中約定的條件事項發(fā)生將自動觸發(fā)合約的執(zhí)行程序。

這樣一來，藝鏈平臺可以實現(xiàn)實時交易結(jié)算，并創(chuàng)建防篡改的可驗證來源，提高藝術(shù)品交易的透明度，簡化、自動化冗長的金融服務(wù)流程，減少前臺和后臺交互，節(jié)省大量的人力與物力，從而提高藝鏈在藝術(shù)品市場中的競爭力。

附錄：長期合作單位的發(fā)言（供參考，以現(xiàn)場為準）

中國電子商務(wù)金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心

中國電子商務(wù)與金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心劉明主任交談中稱，雙方應(yīng)加強互動共同探討、交流區(qū)塊鏈研究成果，推動中國區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用。同時，將為國際國內(nèi)區(qū)塊鏈平臺、傳統(tǒng)藝術(shù)品交易平臺、數(shù)字虛擬貨幣平臺等提供服務(wù)。并共同確立了以去中心化發(fā)展為核心，利用區(qū)塊鏈技術(shù)在未來不同領(lǐng)域展開合作。

藝鏈所創(chuàng)造的信任理念和金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心（CECFB）初衷不謀而合。區(qū)塊鏈作為新生事物，無論社會、政府部門對其認知都會有個認知的過程，而藝鏈自身的定位和做法將進一步加強對區(qū)塊鏈宣傳，為金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心提供了先驅(qū)性的標榜。

此次，藝鏈與金融區(qū)塊鏈發(fā)展研究中心（CECFB）的合作，將結(jié)合雙方的優(yōu)勢進行互補，打造新型的消費金融產(chǎn)品服務(wù)，將雙方的資源最大化利用，共同創(chuàng)造區(qū)塊鏈的美好明天。

中國原創(chuàng)藝術(shù)研究發(fā)展中心

此次強強聯(lián)合，最大化整合了藝鏈在數(shù)字身份確權(quán)與共識展示地等方面的豐富經(jīng)驗以及藝鏈在區(qū)塊鏈技術(shù)方面的實力。未來合作中，藝鏈將攜手藝鏈與中國原創(chuàng)藝術(shù)研究發(fā)展中心共同發(fā)展的思路，同時運用藝鏈推出的創(chuàng)新產(chǎn)品更好地為傳統(tǒng)藝術(shù)品服務(wù)。合作還促使雙方在保護原創(chuàng)藝術(shù)知識產(chǎn)權(quán)時，最大化利用藝鏈的數(shù)字化互聯(lián)社區(qū)，協(xié)作開發(fā)大數(shù)據(jù)解決方案，藉以完成當下藝術(shù)品時效性、科學性和權(quán)威性的認證及防偽追溯。

由于涉及價值巨大，原創(chuàng)藝術(shù)品一直以來都是個強信任需求的領(lǐng)域。傳統(tǒng)藝術(shù)品交易中確權(quán)問題也始終存在，從藝術(shù)品的物權(quán)、版權(quán)、人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的歸屬，到藝術(shù)品每次流轉(zhuǎn)記錄的認可，都缺少長期有效且具有公信力的方法來確立歸屬。

而藝鏈首創(chuàng)藝術(shù)品抵押發(fā)行機制及共識展示地機制，不僅成功實現(xiàn)對藝術(shù)品的數(shù)字身份確權(quán)，而且將藝術(shù)品傳統(tǒng)思維運作引入到數(shù)字經(jīng)濟模式，從而以身份確權(quán)來還原藝術(shù)珍品的價值，用價值互聯(lián)網(wǎng)來錨定所有參與人的信任。

這恰恰符合了中國原創(chuàng)藝術(shù)研究發(fā)展中心的宗旨：“原創(chuàng)、合作、發(fā)展、共贏”，對原創(chuàng)作品的鑒別、認定和原創(chuàng)動力的張揚和保護起到巨大的作用和深遠的意義。

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