彭宥綸用一部《未來之眼》來證明 有華為P30系列人人都有機(jī)會(huì)成為藝術(shù)家

隨著近年來生活節(jié)奏的加快和物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)精神領(lǐng)域也有了更深層次的追求，在不滿足于固態(tài)圖片局限性的表現(xiàn)之后，“Vlog”便以影像代替文字或相片的形式出現(xiàn)，用來承載更深刻的藝術(shù)表達(dá)，同時(shí)也成為了每個(gè)人寄托情感的驛站。然而，在Vlog興起之時(shí)，手機(jī)作為重要媒介，其對(duì)拍攝水平的硬性需求卻更加明顯，如何能不借助外接攝像頭、外界設(shè)備的輔助，只用一部手機(jī)去完整表達(dá)內(nèi)心動(dòng)作的藝術(shù)創(chuàng)作才是今天話題的關(guān)鍵?，F(xiàn)在就讓華為 P30系列帶你走入“未來影像之夜”，借國內(nèi)視覺導(dǎo)演彭宥綸《未來之眼》短片為我們深刻解讀。

華為P30系列對(duì)影像科技方面起了推動(dòng)性作用

我們要知道，“未來”首先是一種超然的格局，憑借領(lǐng)先的角度打破事物的既定印象，而《未來之眼》所要表達(dá)的便是人人都能夠通過與眾不同、并具有藝術(shù)性的方式看世界。這是一部極具藝術(shù)性的輕科幻短片，在《未來之眼》的拍攝上，真正做到了舍棄外接設(shè)備，只用一部華為P30 Pro便完成了全部創(chuàng)作，這是真正意義上的中國首部手機(jī)裸機(jī)拍攝的科幻視覺大片，既表現(xiàn)了華為P30系列在影像科技方面對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的推動(dòng)性，又表達(dá)了人與人之間的平等。

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未來，人類會(huì)進(jìn)化成賽博人，而手機(jī)已經(jīng)讓我們實(shí)現(xiàn)進(jìn)化

對(duì)于《未來之眼》的創(chuàng)作理念，彭宥綸說：“我特別好奇，人類一百年后會(huì)是什么樣子，有人說一百年之后我們會(huì)進(jìn)化成為賽博人，賽博人就是肉體更科技，而且會(huì)跟機(jī)械交互。我自己反倒覺得，我們現(xiàn)在已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)存在的賽博人，因?yàn)槲覀冸S時(shí)隨地?cái)y帶的隨身科技——手機(jī)，已經(jīng)通過光的速度看到了世界另外一端發(fā)生的事情。”

華為P30 Pro，將未來世界影像完美呈現(xiàn)

彭宥綸導(dǎo)演詳細(xì)講解了拍攝的過程：”這個(gè)短片，除了一臺(tái)華為手機(jī)，沒有任何外置的攝像頭，只用了一個(gè)在淘寶買的手機(jī)腳架和一個(gè)手機(jī)穩(wěn)定器。華為 P30 Pro手機(jī)拍攝時(shí)讓我非常震憾，第一次是站在一個(gè)香港的山上，拍攝遠(yuǎn)處兩三千米的香港的高樓，在用這款手機(jī)的長(zhǎng)焦功能去拍時(shí)，拍到了對(duì)面樓上的一扇窗，效果非常清晰;另一次，是把手機(jī)放到水下，拍到了魚兒和一個(gè)道具星球交互的畫面，細(xì)節(jié)非常真實(shí)，用手機(jī)拍攝也不會(huì)影響魚兒的悠閑自得;最有印象的一次是，在蜂箱中拍攝蜜蜂時(shí)，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)，在沒有任何防護(hù)裝備的情況下，舉著華為的手機(jī)，卻與蜜蜂互不打擾，燈光流動(dòng)之下，仿佛在蜂巢里看到了一個(gè)能量的宇宙。“

愛會(huì)化作偉大的科技，將每個(gè)人變成藝術(shù)家

原來一部華為 P30 Pro手機(jī)，便可以完成整部科幻片的拍攝，細(xì)微之處的影像也盡數(shù)完美的呈現(xiàn)出來，同時(shí)也讓我們感受到了人類和所有的生靈的平等。

這種平等，也是人和人之間交流的平等，隨著科技慢慢的發(fā)展，我們會(huì)拋棄狹隘，變得更加懂得愛。心中有愛后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛會(huì)化作最偉大的科技，最終由科技的力量實(shí)現(xiàn)了人類的進(jìn)化。

結(jié)語：如果說科技的整個(gè)邊界，是人類努力的最終邊界的話，隨身科技的能力就是我們普通人擁有的極限能力。而“未來影像之夜”所要表達(dá)的強(qiáng)大攝影力突破了藝術(shù)創(chuàng)作邊界，并為每個(gè)人鋪設(shè)了一條通往藝術(shù)的道路，不得不說，華為 P30系列影像科技將每個(gè)人都打造成不折不扣的藝術(shù)家。

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